不知礼者不成人高一作文

只应相信尼山语，磨不磷兮涅不缁。

——作文题记

《礼记》中，孔子那样说儒者—其饮食搭配不湃。来看不但“色恶不食”，“臭恶不食”，曾厄于陈蔡中间、饱受过挨饿之苦的孔子，现如今竟这般追求完美饮食搭配了。

是他规定过高，還是人体太娇气?

都并不是。难题就出在一个“礼”上。

“克己复礼”，孔子一生都会为封建礼教奔忙。他所属意的不但是“食”，吃穿住行莫不在“礼”的约束力下。

品性上“儒者”以忠信为宝，“涅而不绪”，到秋春时一切礼法已是了繁文9节，倒确实一些“食不知味，弃之可惜”了。

到现如今，节奏快的生活已令人没时间顾及礼节，见人匆匆忙忙问声好，日日夜夜“趋庭”，早已失去谦谦君子风采。

孔子有闲心去较生活的真，他“学为之己”，修养身心。人们当代人确是为考题而学习培训，为挣钱而工作中，吃穿住行已无“礼”的约束力，“礼”已逐渐冲淡了。可是，一个不知礼的人又怎样能心清似水，变成温润如玉?一个为凡俗名与利所包围着的人又怎样能变成小写的人?

孔子往往被称作“圣贤”，是因为他不会改变的品性，是因为他“不同”、’‘复礼”的人生追求完美，是因为他谦恭、摆正的生活心态。人们沒有学得他的礼、他的魂，人们只有是匆匆忙忙地终此一生。淡了老规矩，弃了品行，丟了标准，因此也水淹在人海茫茫了。

穿越重生千载的浮尘，在古代人的心里，找寻那一方净土。虽置身红尘，但那“繁杂”的礼数却给浮生以平静，予内心以平静，赋人生以感受。

不知礼者，也枉来人世间了。无束缚不成材，无老规矩，不成方圆。这不但适用古时候，亦适用当代。

此生有礼现在好，莫笑尼山说旧辞。