柳树高一作文

杨树，使人想起志士;芭蕉，使人想起佳人;伟岸的槐树，使人想起了大将;而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻柔精巧、四季常青，虽然有万般柔情似水，但从来不信口开河，更不趾高气扬，谦虚劲节，质朴无华才算是她的品性。竹不开花，口味淡优雅，一尘不染，她不求绮丽，无求浮名的当然本性为大家所乱倒。清朝作家郑燮那样赞扬道：“一节复一节，千校攒万叶;我自不开花，免撩蜂与蝶。”竹子平心静气，甘愿孤独，她不求闻达于莽林，不慕繁华于山岭，数千年过去，却最终成为这瀚海一样的大气候。

置身于万倾清波的竹海，但见葱郁高挺的老竹，好似甲胄裹身的战士，而弯弯新竹，却又象似水柔情的美少女;举目望去，那成方成阵的竹海，就象一队队，一排排跨马飞戈的团场，而当穿行两侧茂竹夹道，竹叶轻轻地轻拂，又看起来千般溫柔，平静和清雅。刚柔并济能屈能伸，这也是竹的另一品行。“莫嫌雪压得很低头，红日归时，即冲霄汉;莫道土埋节短，青尖露后，立刺天穹。”这副楹联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性情。

那怕是在标准艰难的破岩中，竹子也可以坚强不屈存活;她无求索要，只能无私奉献。竹的一生是无私奉献的一生。春笋做的美味，为人类所服用;用笋衣缝的帆布鞋，委曲求全，默默地承担着难熬。竹子制做的竹凉席、竹家具、建筑模板、竹筷、竹厅、竹加工工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏轼“宁可食无肉，不能居无竹”一说，道出了竹乡人和竹紧密联系的关联。竹乡人打得是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是春笋……竹子还用她残余的校丫绑成扫把，为人类消除污渍，就是说竹沫、竹一等，也在灶底点燃，充分发挥光和热。有幅楹联那样写到：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，容器虽小住户厨中要斗筲。”竹与人类结上深厚感情，竹为人类无私奉献了自身的所有。这简直“出生予人惠，捐躯亦引以为豪。”

修竹千竿，情牵各代作家，丹管一枝，写尽世间春意。竹是一首没字的诗，竹是一曲奇特的歌。竹子精神实质在中华文化史上写出辉煌的一页。