孝之可贵,亲力亲为高一作文

秃鹫一直那麼地不讨人喜欢，但连他们，也明白哺育妈妈；小羊羔还软弱愚昧，却也没忘记双膝跪地，感恩母亲的抚养……小动物还是这般，作为智慧型的人们，人们，岂不更应将孝付诸实践行動？因而：我认为，清明节“微信直播代客祭扫”的个人行为是好笑、十分可耻也是可恨的。

为什么人们要在阴雨绵绵的清明节进山祭祖？又为什么人们勤勤恳恳地每年祭扫？我确信，这是传统式的能量，是真情的宝贵，文化艺术之的以博大精深，代代不断，靠的是后代对文化艺术的敬畏之心与承继，或许许多人觉得，祭扫但是是一种方式，但从文化艺术的视角来看，更是这类方式，促使中华五千年文明行为足以持续，不会破灭。而“微信直播代客祭扫”，则是对文化艺术的玷污。它真真正正地将真情与孝心变成了路人送去的一束花、一坛酒和一次不带一切情感颜色的拜祭。这，难道说不能笑么？

毫无疑问，有的人的确必须颇费周折才可以亲身祭扫，但，这决不会是请人替代的原因。连高高的树梢上的花叶子都会生命凋零后卖力地钻向树杆，由于那就是他们的家，是给与他们生命，足以让他们在树梢上俯瞰众生的地区啊，就算远度重洋，就算翻山越岭以便感念亲恩，又何尝不可呢？这些寻托词唐塞，以“不便”为原因请人祭祖的人，难道说不十分可耻吗？

孝的宝贵的地方，取决于儿女的事必躬亲。网络舆论为什么抨击将爸爸妈妈送来养老院而不闻不问的儿女，却大张旗鼓奖赏十年如一日悉照料生病家人的晚辈？客观性看来，前面一种掏钱，后面一种负荷率，损害是等额的的。但很可是，孝心不接纳客观性，花销金钱是不肯照料老人的丑陋外套，是弃情份于不管不顾的冠免雍容华贵的托词。这般来看，这些掏钱请人帮助祭祖的人，与不久提及的前面一种，又有哪些区别呢？她们尝试看起来全能的钱财来取代“孝”，塞住大家的嘴，她们，难道说不可恨吗？

总的来说，针对“微信直播代客祭扫”，我害怕敬同，孝心不取决于每日任务见解，而在于你是不是想要事必躬亲。请别让中华传统文化遭到激光切割，别让真情变成毫无价值的表层开启式！